生活中，總有一些質(zhì)樸本真的東西，值得我們回望。因為它們曾經(jīng)讓我們引以為傲，曾經(jīng)帶給我們別樣的溫暖。茅窩子就是其中之一。

上個世紀(jì)六七十年代，每每到了冬天，鹽場到處走著穿茅窩子的人，用一個“壯觀”來概括都不為過，似乎不穿茅窩，反而成了另類。時過境遷，曾經(jīng)帶給我們無限溫暖的茅窩子，已經(jīng)無人問津，在我們的生活里，漸行漸遠(yuǎn)。然而，不知為何，我若深若淺的記憶里，總忘不掉兒時的取暖神鞋——茅窩子。

兒時，鹽鄉(xiāng)圩下河溝比較多，在這些淺淺的水里，生長著高高密密的蘆葦。秋末初冬是蘆葦收獲的季節(jié)。蘆葦稈可以扎成蓋房子用的柴子，也可以當(dāng)作燒飯的柴火，但那些蘆葦花照例是要被切下來的，因為蘆葦花就是編織茅窩子的最好材料。不過，采集蘆葦花要選擇好時間，晚秋時節(jié)在蘆花絨初開時采集，是最好的時候，采早了絨太短，也不暖和；采晚了，開絨了容易飛，保暖性也不夠。在那個久遠(yuǎn)的年月是鹽民們御寒的寶貝啊，既可鋪在床上當(dāng)褥子，也可編織成茅窩子當(dāng)棉鞋。

之所以叫茅窩子，因為它是用蘆葦花編織一種冬天保暖的草鞋，它的學(xué)名應(yīng)該叫蘆葦鞋。茅窩子的外形類似草鞋，但比草鞋要大，作用和棉鞋相同。腳穿進(jìn)去可到腳踝。茅窩子的做法較為繁雜，先要把葦稈用榔頭敲松軟，然后去掉多余的蘆花，編織之前，要先灑水，蘆葦稈遠(yuǎn)比稻草要硬，也有韌勁，編織過程中被葦稈劃破是很正常的事情。編茅窩子的技術(shù)在收口上，生手往往在收口上一籌莫展，露出的茬子很多，穿的時候會劃傷腳，這個時候，細(xì)心的女人就用一層厚布縫上一圈，然后，在里面填上編織前余下的蘆花，不到半天，一雙保暖的茅窩子成品就能從他們的手上到你的腳上，成為在那個物質(zhì)相對匱乏的年代人們過冬的必需品。茅窩的“咔嗒，咔嗒”聲，就會不約而同地響起，那聲音清脆、響亮，富有韻律，讓沉寂的鹽圩，增添了盎然生機(jī)，溫暖了一代又一代人。

提到茅窩子，我想，60～70后出生的人們的心中，一定會涌出一股暖流。兒時的茅窩，穿在腳上，那保暖性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過現(xiàn)在的皮棉鞋；同時，茅窩還藏著我們最深最真切的記憶，寄托著每個人骨子里的鄉(xiāng)愁。在當(dāng)年，哪一個鹽場長大的人的童年不和茅窩子有關(guān)聯(lián)呢？打我記事起，冬天就穿父母編織的茅窩子。

茅窩子以防水、踏泥，厚厚的木底隔潮、防濕，毛茸茸的蘆葦纓子隔寒保暖。在我們家，每當(dāng)父親做好一雙茅窩后，母親就會在茅窩子的鞋口縫上一圈棉布，有的時候還會在茅窩子鞋面前縫一層，以保護(hù)芭窩子更加耐磨。如果愛惜著穿的話，一雙茅窩子可以穿好幾個冬天，絕對沒有任何問題。

遇到下雪的日子，是我們小伙伴最開心的時候，幾個小伙伴穿上茅窩子去堆雪人打雪仗，雪地上涂踏著亂亂的腳印，腳印里的雪和雪里的腳印，都有著相同的體積，不同的是，雪在腳印里再也走不出去了，而腳印屬于那片遼闊的雪地。那時人小，對人間煙火還無感知，只有雪，雖不刻骨卻也銘心。日子如水，潺潺流淌，彈指一揮間，滄桑流年，這是五十多年前少年的我。

往事久矣，如今，隨著生活條件的改變，現(xiàn)在的鹽鄉(xiāng)已很難見到茅窩子的蹤跡了，人們冬天穿著，不再單單以“暖”為基調(diào)，同樣，時尚也成了大家考量的重要因素。于是，看起來有些丑陋的茅窩子逐漸被皮棉鞋、保暖鞋所代替。但這段關(guān)于溫暖的記憶，卻在大家的心中永不彌散。

茅窩子作為一項獨(dú)特的鹽鄉(xiāng)工藝，它曾經(jīng)帶給我們的溫暖，和那清脆的咔嗒聲，依然在我們的記憶深處回蕩著。（許佃來）